Musique : Mah Kouyaté n°2, icône du Djélia, figure emblématique de la musique malienne
Bamako, 19 septembre (AMAP) Sur la liste des grandes voix qui ont fait briller la musique malienne figure, la très célèbre griotte Mah Kouyaté N°2. Cantatrice talentueuse et humble, connue pour sa parfaite maîtrise des histoires du Mandé, Mah Kouyaté N°2 était une figure emblématique de la musique malienne. Le Djelia son héritage familial Née en 1976 à Bamako, Mah Kouyaté N°2 est issue d’une prestigieuse famille de griots. Fille d’Alpha Kabiné Kouyaté, virtuose de la guitare, et de Fanta Kamissoko, à la voix sublime, celle que l’on surnommait affectueusement Djéli Farima a été très tôt baignée dans l’art et la musique. Petite-fille de la grande griotte, Mariam Kouyaté, elle est la digne héritière de cantatrices de référence comme Fanta Kamissoko, Nanteninblen Kamissoko, Manamba Kamissoko, Fanta Damba et Bako Dagnon. C’est dans ce creuset où la parole est sacrée et la mémoire est un devoir qu’elle forgea son talent inimitable. Très tôt, elle a compris que le griot n’est pas seulement un chanteur, mais le gardien de l’histoire, le médiateur social et le conseiller de tous. Une responsabilité qu’elle portera avec honneur durant toute sa carrière. Une riche discographie Avec une trentaine d’œuvres, dont 11 albums, sortis entre 1996 et son décès, Mah Kouyaté N°2 a construit une discographie d’une richesse exceptionnelle. Chaque sortie d’album était un véritable événement national. Icône du Djaliya, elle naviguait avec une aisance merveilleuse entre deux univers. D’un côté, la tradition pure, avec les louanges adressées à ses diatiguiw, ces familles nobles dont elle chantait la généalogie et les hauts faits. De l’autre, un style purement artistique, moderne et engagé. Elle n’hésitait pas à dénoncer, avec courage , les tares de notre société : la méchanceté , l’égoïsme, l’hypocrisie et la trahison. En contrepartie, elle célébrait avec ferveur les vertus qui fondent le Mandé : la fraternité, la solidarité, la bravoure, l’amour du prochain et la fidélité. Si son talent était déjà reconnu, c’est avec les deux volumes du « Sumu » qu’elle s’imposa définitivement dans le cœur des mélomanes maliens. Le volume 1, sorti en 2005, et le volume 2, en 2006, furent un raz-de-marée. Pendant des années, ces deux opus sont restés au sommet des hits sur la bande FM malienne. De Bamako à Kayes, de Sikasso à Tombouctou, il n’y avait pas une cérémonie de mariage, un baptême ou une fête où ne résonnait pas la voix cristalline de Mah Kouyaté N°2. Ces albums ont révélé au grand public toute l’étendue de sa virtuosité, sa capacité à transmettre l’émotion et sa maîtrise parfaite du Manden Foly. l’incarnation de l’humilité et des valeurs Malgré sa superbe voix et cet immense talent qui aurait pu lui faire perdre la tête, Mah Kouyaté N°2 est toujours restée à cheval sur les valeurs de son métier et de sa caste. Très humble, discrète et respectueuse, elle n’a jamais cédé aux caprices du temps ni à une rivalité malsaine qui a poussé de nombreuses jeunes griottes et artistes à renier les valeurs traditionnelles de leurs familles pour une gloire éphémère. Elle a su rester authentique, fidèle à son éducation de Djéli. Ceux qui l’ont côtoyée retiennent d’elle bien plus qu’une artiste. Ils retiennent une femme de cœur, engagée en faveur des causes nobles : l’éducation des enfants, l’émancipation féminine, la paix et la cohésion sociale. Elle mettait sa voix au service de l’unité nationale. Mah Kouyaté N°2 s’est éteinte le 7 novembre 2022 à Bamako, à l’âge de 46 ans, des suites d’une maladie, après une riche et intense carrière. Selon des témoignages proches de la famille, Hadja Mah Kouyaté, comme on l’appelait avec respect, avait mis fin à sa carrière musicale juste avant son décès. Sa disparition a provoqué une onde de choc dans le monde culturel malien. Le célèbre avocat et ancien ministre de la Justice, Me Mamadou Ismaïla Konaté, lui a rendu un hommage poignant qui résume tout : « Une superbe diva de la musique mandingue cesse désormais de donner de la voix ! Elle ne chantera plus l’amour, le pardon, les vertus de la sagesse et de l’amitié ! Elle ne parlera plus à ses diatiguiw, ne chantera plus leurs louanges ». Aujourd’hui, près de quatre ans après son départ, l’héritage de Mah Kouyaté N°2 continue d’inspirer les jeunes générations de griottes et des musiciens au Mali et ailleurs. MLD/KM (AMAP)
Prostitution : à Bamako, quand le recrutement des adolescentes passe par les réseaux sociaux
Bamako, 19 septembre (AMAP) Il est un peu plus de 15 heures dans un quartier animé de Bamako. Une moto-taxi s’arrête devant un immeuble anonyme, de ceux qui louent des chambres meublées à l’heure ou à la nuitée. Une adolescente en descend, jupe kaki, chemisier plié sur le bras, cartable dans le dos — l’uniforme encore sur elle, comme si elle sortait tout juste des cours. Elle compose un numéro. Moins d’une minute plus tard, un homme descend à sa rencontre, règle la course et l’accompagne à l’intérieur. La scène ne dure que quelques secondes. Elle illustre pourtant l’un des mécanismes décrits par plusieurs jeunes filles rencontrées au cours d’une enquête menée pendant près d’un an : à Bamako, des adolescentes peuvent être recrutées ou mises en relation avec des clients non seulement dans la rue, mais aussi à travers Facebook, WhatsApp, Snapchat et TikTok. Derrière les écrans, les mêmes mécanismes se retrouvent : recherche de revenus, influence des pairs, promesses d’argent, intermédiaires, négociation des tarifs et, dans certains cas, violences et exploitation. Le premier pas F., élève dans un lycée de la capitale, raconte avoir découvert ce milieu par l’intermédiaire de camarades de classe. Selon son témoignage, aucune d’elles n’avait alors plus de 18 ans. Ce qui l’avait attirée, dit-elle, était d’abord l’apparence de leurs vies : téléphones, vêtements et chaussures qu’elle ne pouvait pas s’offrir. « Elles avaient toujours de nouveaux téléphones, des habits, des chaussures », raconte-t-elle. F. accepte finalement un premier rendez-vous. La somme annoncée est de 60 000 FCFA. Après la rencontre, le client ne lui remet toutefois que 15 000 FCFA. La déception ne suffit pas à la détourner du milieu. Ses camarades minimisent l’incident et lui promettent de lui trouver un autre client. « Ce n’est pas grave, on va te trouver quelqu’un d’autre », lui auraient-elles dit. Pour F., ce premier épisode devient ainsi moins une rupture qu’une entrée dans un système où les rencontres sont organisées, les montants négociés et les nouvelles recrues orientées vers d’autres clients. Quand un rendez-vous devient un piège Toutes les jeunes filles interrogées ne décrivent pas les mêmes trajectoires. Certaines racontent avoir commencé dans la rue avant d’être progressivement orientées vers des rendez-vous organisés dans des appartements, des chambres meublées ou dans des champs verger e périphérie de Bamako. L’une d’elles explique avoir été confrontée à des violences de la part de filles plus âgées qui, selon son récit, considéraient les nouvelles venues comme des concurrentes pour la clientèle. « Il est vrai que les hommes aiment la chair fraîche », témoigne-t-elle. D’autres récits montrent cependant un autre niveau de risque : celui des rendez-vous qui ne se déroulent plus selon les conditions initialement convenues. A.S. raconte ainsi avoir accepté une rencontre avec deux garçons âgés, selon son estimation, de 16 et 18 ans. Une fois dans l’appartement, elle affirme s’être retrouvée face à cinq personnes. Selon son témoignage, certaines consommaient du chanvre indien et de l’alcool. « Ils ont tous abusé de moi de 17h jusqu’au lendemain dans l’après-midi », affirme-t-elle. Ce récit, comme les autres témoignages recueillis, est présenté comme le témoignage de la personne concernée. Il n’a pas pu être soumis à une procédure judiciaire dans le cadre de cette enquête. Des trajectoires fragilisées avant le premier rendez-vous Les récits recueillis montrent également que l’entrée dans ce milieu intervient parfois après une succession de ruptures familiales, économiques ou scolaires. Une jeune fille raconte être née d’un viol et avoir été élevée par sa grand-mère. Après le décès de celle-ci, elle affirme avoir été chassée du domicile familial par des membres de sa famille maternelle. Elle dit également avoir subi des abus sexuels de la part d’un voisin sans oser en parler. Livrée à elle-même, elle explique avoir trouvé dans ce milieu un toit et une forme de solidarité entre jeunes filles. D’autres témoignages évoquent des situations familiales difficiles : père absent ou consommant régulièrement de l’alcool, précarité économique ou, dans certains cas, implication d’un proche dans l’activité. Une jeune fille explique notamment que sa mère vend des condiments au marché et que son père ne contribue est abonné absent. Elle affirme utiliser les revenus tirés de cette activité pour financer la scolarité de ses frères cadets. « Sois je le fais, soit pas d’éducation », résume-t-elle. Ces témoignages ne permettent pas de réduire les parcours à une seule cause. Ils font cependant apparaître plusieurs facteurs de vulnérabilité : précarité, rupture familiale, décrochage scolaire, violences antérieures et pression économique. Le téléphone comme nouvel intermédiaire C’est dans cette partie du phénomène que l’enquête fait apparaître une évolution importante. Pour documenter les circuits numériques, nous avons, avec l’accord de la personne concernée, créé et utilisé un compte de réseau social permettant d’échanger avec des intermédiaires présentés comme des recruteurs. Plusieurs conversations ont été conservées. L’objectif était de vérifier concrètement comment une personne intéressée pouvait être orientée vers des jeunes filles et comment étaient négociées les prestations. Au cours de cette démarche, trois groupes WhatsApp ont été intégrés après paiement des droits d’accès demandés. Des échanges avec des administrateurs et certains membres ont permis d’observer les modalités de mise en relation, les tarifs et les commissions évoqués. Nous avons également appelé quinze établissements présentés comme des « salons de massage » afin de savoir s’ils proposaient des prestations sexuelles derrière cette appellation. Des échanges ont par ailleurs été engagés avec certains comptes afin de déterminer s’il était possible d’avoir accès à des jeunes filles. Ces démarches ont permis de constater que les réseaux sociaux et les messageries privées ne servent pas uniquement à diffuser des annonces. Ils peuvent aussi fonctionner comme des espaces de prise de contact, de sélection et de négociation. Des « salons de massage » aux messageries privées Sur Facebook, notre enquête a identifié plusieurs pages se présentant comme des salons de massage et utilisant des photographies de jeunes femmes pour attirer des clients. Le premier contact se fait généralement dans un langage consacré au bien-être et à la détente. La discussion peut
Mopti : environ 3,285 milliards décaissés pour le développement régional en 2026
Mopti, 17 septembre (AMAP)– Sur les 5,197 milliards de FCFA de fonds prévisionnels consacrés au développement régional au titre de l’exercice 2026, environ 3,285 milliards ont été décaissés, soit un taux d’exécution de 63,22 %. Ces ressources sont mobilisées par l’État à travers le FNACT/ANICT, le Conseil régional de Mopti et des partenaires, notamment dans le cadre des projets et programmes PartICIP, PAGI, PROTECT, PASEM2 et CulturAct. Ces informations ont été communiquées lors de la deuxième session ordinaire du Comité régional d’orientation, de coordination et de suivi des actions de développement (CROCSAD) de Mopti, tenue jeudi dans la salle de conférence du gouvernorat. Les travaux, présidés par le directeur de cabinet du gouverneur, Mamadou Seydou Diarra, ont réuni les représentants de la mairie de la Commune urbaine de Mopti, du Conseil régional, ainsi que les membres du comité et les acteurs du développement régional. Les participants ont examiné l’état d’exécution des recommandations de la première session, le Plan opérationnel 2026 du Conseil régional et les projets d’investissement à soumettre au financement du Fonds national d’appui aux collectivités territoriales (FNACT), à travers l’Agence nationale d’investissement des collectivités territoriales (ANICT). À l’ouverture de la session, Mamadou Seydou Diarra a salué la mobilisation des acteurs et réaffirmé l’engagement des autorités régionales à assurer une meilleure coordination des actions de développement au bénéfice des populations. DC/CMT (AMAP)
Kayes : l’alphabétisation au cœur de l’éducation et de la culture
Kayes, 18 septembre (AMAP)– Le gouverneur de la Région de Kayes, le Général de brigade Moussa Soumaré, a présidé, vendredi, au gouvernorat, la cérémonie de lancement des activités de la Journée internationale de l’Alphabétisation, a constaté l’AMAP. La 60e édition est placée sous le thème national : «L’Alphabétisation au service d’une Année de l’Éducation et de la Culture réussie». Selon le chef de l’exécutif régional, l’alphabétisation permet aux citoyens de mieux comprendre leur environnement, d’exercer leurs droits et responsabilités et de participer à la vie de leur communauté et de la Nation. Dans la Région de Kayes, elle contribue également à la valorisation des langues nationales, du patrimoine et des savoirs locaux, a indiqué le Général de brigade Moussa Soumaré. Il a souligné l’importance de cette démarche pour les femmes, les jeunes et les personnes n’ayant pas eu accès à l’éducation formelle. La Directrice adjointe de l’Académie d’enseignement de Kayes, Kamissoko Aïssata Sow, a indiqué que 30 centres d’alphabétisation, entièrement financés par le budget de l’État, ont été ouverts au cours des trois dernières années. Ils ont permis à 738 auditeurs, dont 598 femmes, de bénéficier de formations dans les langues nationales. Au titre de la campagne écoulée, dix animateurs et animatrices ont également été formés aux techniques de transcription du bamanankan, du khassonké, du soninké et du fulfulde, ainsi qu’aux techniques d’animation des centres d’alphabétisation. OD/CMT (AMAP
Mopti : 14 condamnations prononcées à la première session criminelle
Mopti, 17 sept (AMAP)– La première session de la chambre criminelle du tribunal de grande instance de Mopti s’est achevée jeudi 17 septembre 2026 avec 14 condamnations, deux acquittements et le renvoi de trois dossiers à une audience ultérieure, a constaté l’AMAP. Ouverte lundi 14 septembre au siège du tribunal, au quartier administratif de Komoguel I, la session avait inscrit 12 affaires au rôle, impliquant 20 accusés, dont 12 détenus et huit non détenus. Les dossiers concernaient notamment des atteintes aux mœurs et aux propriétés privées, un coup mortel, une détention illégale ainsi qu’une séquestration ayant entraîné la mort d’un homme. Selon le procureur près le tribunal de grande instance de Mopti, Seyba Lamine Koné, neuf des 12 affaires ont été jugées. Les verdicts ont abouti à trois condamnations à 20 ans de réclusion criminelle, six à 10 ans de réclusion criminelle, deux à cinq ans d’emprisonnement ferme et trois peines d’emprisonnement avec sursis. Deux accusés ont été acquittés. Trois dossiers ont été renvoyés à une audience ultérieure, dont deux pour non-comparution des accusés et un pour composition irrégulière du tribunal. Quatre mandats ont également été décernés, dont trois mandats d’arrêt dans les dossiers renvoyés et un contre un accusé jugé par défaut. À l’ouverture de la session, le procureur avait invité la chambre criminelle à appliquer les sanctions prévues par la loi lorsque la culpabilité était établie et à prononcer l’acquittement lorsque les faits n’étaient pas suffisamment démontrés. Le représentant du barreau, Me Mahamadou A. Sidibé, avait salué la tenue de cette session, tandis que le président du tribunal, Boubacar Fofana, avait rappelé son inscription dans le cadre des réformes de la justice malienne. La session a également mis en évidence des difficultés liées à la non-opérationnalisation du collège des libertés et de la détention chargé notamment de décerner les ordonnances de prise de corps. Le procureur a invité les magistrats instructeurs à prendre ces ordonnances à la clôture des procédures, en attendant la mise en place effective du collège conformément aux textes en vigueur. DC/CMT (AMAP)
Koutiala : cinq dépôts de transit des ordures remis aux populations
Koutiala, 17 septembre (AMAP)– La mairie de la commune urbaine de Koutiala a procédé, jeudi après-midi, à la remise officielle des clés de cinq dépôts de transit des ordures, réalisés dans le cadre du programme «Koutiala ville propre», a constaté l’AMAP. Ces infrastructures ont été construites sur fonds propres de la mairie, à la demande de la Direction régionale de l’Assainissement, du Contrôle des pollutions et des Nuisances de Koutiala, pour un coût total de 14.775.931 FCFA TTC. Les quartiers bénéficiaires sont Att Bougou, Koko Moussa Bougou, Koko Kénébani, Hamdallaye et Médina Cour. Le maire Oumar Bâ Dembélé a invité les populations à faire bon usage de ces infrastructures et à contribuer à maintenir leurs quartiers propres. ID/CMT (AMAP)
San : les acteurs locaux mobilisés contre la malnutrition
San, 17 septembre 2026 (AMAP)– Un atelier de plaidoyer pour la mise en place des Groupes de soutien aux activités de nutrition (GSAN) s’est tenu jeudi à la Préfecture de San, en vue de renforcer la mobilisation communautaire contre la malnutrition dans le cercle, a constaté l’AMAP. La cérémonie d’ouverture était présidée par le 2ᵉ adjoint au préfet du cercle de San, Tianégué Diarra, en présence de représentants des légitimités traditionnelles, des services techniques, des agents de santé, de la Fédération locale des associations de santé communautaire (FELASCOM), de la Coordination des associations et ONG féminines du Mali (CAFO), de la jeunesse et du Réseau des communicateurs traditionnels (RECOTRADE). Les échanges ont porté sur le rôle, la composition et le fonctionnement des GSAN, ainsi que sur leur contribution à l’amélioration des pratiques nutritionnelles au sein des ménages, particulièrement en faveur des femmes enceintes, des femmes allaitantes et des enfants de moins de cinq ans. À l’issue des travaux, les participants ont réaffirmé leur engagement à accompagner la mise en place et le fonctionnement des GSAN dans les communes du cercle de San. NC/CMT (AMAP)
Ouélessébougou : l’école publique prépare son centenaire
Ouélessébougou, 17 septembre (AMAP)– La commune de Ouélessébougou a lancé, jeudi, les activités commémoratives du centenaire de son école publique, créée en 1925. Les festivités sont prévues les 20 et 21 novembre prochains. La cérémonie, présidée par le maire Bakary Samaké, a réuni les responsables communaux et scolaires, des anciens élèves, des ressortissants du Djitoumou résidant à Bamako, les représentants des services techniques, de la Coordination des associations et organisations féminines (CAFO) et de la jeunesse communale. Le maire a appelé les ressortissants et les différents acteurs à s’impliquer dans l’organisation de l’événement, notamment par des contributions matérielles, financières, techniques et organisationnelles. Le conseiller municipal et président de la commission d’organisation, Soungalo Camara, a présenté l’état d’avancement des préparatifs. Il a indiqué que la commémoration vise à rendre hommage à l’établissement et aux différentes générations qui ont contribué à son histoire. Parrainé par Moriba Samaké, ingénieur d’élevage à la retraite, le programme comprend notamment des conférences, des animations folkloriques, des sketchs, des activités sportives et des visites de sites. Le budget prévisionnel de l’organisation est estimé à 16,5 millions de FCFA. AC/CMT (AMAP)
Kayes : Nouvelle saisie de motocyclettes non déclarées
Kayes, 18 septembre (AMAP) La Direction régionale de la Direction générale du Commerce, de la Consommation et de la Concurrence (DGCCC) de Kayes a mené, le mercredi 16 septembre 2026 aux environs de 17 heures 30 minutes, une opération de contrôle qui a permis de découvrir et de saisir, dans une cour non identifiée servant de lieu de stockage à un commerçant, un important stock de motocyclettes non déclarées, a-t-on appris de la structure concernée. Selon le Directeur régional, Robo Bayo, ces engins étaient dissimulés en violation flagrante de la réglementation en vigueur. Cette opération intervient au lendemain de la saisie effectuée le 15 septembre 2026 dans un magasin de la ville, portant ainsi à deux le nombre d’interventions menées en moins de 48 heures par les équipes de la DGCC de Kayes. Faut-il noter que le gouvernement avait accordé un délai aux opérateurs économiques détenteurs de motocyclettes d’une cylindrée de 125 cm³ ou plus de les déclarer au plus tard le 3 septembre dernier. Et des séances de sensibilisation ont eu lieu à Kayes afin d’inviter les opérateurs à déclarer leur engin avant l’échéance du délai. OD/KM (AMAP)
Battage du bazin : un savoir-faire artisanal en voie de disparition
Bamako, 18 septembre (AMAP) Dans les ateliers de fortune de Darsalam et de Médina-Coura, le rythme sec et régulier des coups de maillet sur le coton damassé se fait de plus en plus discret. Autrefois maillon essentiel de la chaîne artisanale du bazin malien, le métier de « tapeur », appelé « finigochila » en bambara, peine aujourd’hui à survivre face à la concurrence des tissus importés et déjà traités. Entre baisse de la clientèle, revenus en recul, pénibilité du travail et transmission de plus en plus difficile, les artisans s’inquiètent pour l’avenir de ce savoir-faire. Il est 9 heures du matin à Darsalam, non loin des rails. Dans un petit espace presque dissimulé entre les habitations et la voie ferrée, le bruit sec et régulier des coups de maillet sur le bazin résonne encore. Sous des abris de fortune faits de tôles, de bois et de nattes, deux à quatre jeunes hommes s’activent autour de leurs ouvrages. Leurs bras se lèvent et retombent avec force et précision sur les étoffes que leur confient les clients. À chaque coup, le tissu gagne en éclat, en souplesse et en tenue. Parmi ces artisans figure Amandy Keïta, 25 ans. Il exerce ce métier depuis plus de six ans. « Je travaille dans ce milieu depuis plus de six ans. J’ai commencé lorsque j’ai quitté mon village. À mon arrivée à Bamako, mon oncle pratiquait déjà ce métier. Il m’a proposé de le rejoindre, car il n’était pas facile de trouver rapidement un emploi. Depuis, j’essaie de gagner ma vie avec ce travail pour subvenir à mes besoins », explique-t-il. Mais, au fil des années, la clientèle s’est considérablement réduite. Elle se concentre désormais essentiellement sur les périodes précédant les grandes fêtes et cérémonies. Les jours ordinaires, les ateliers tournent souvent au ralenti. « Les gens préfèrent aujourd’hui les bazins chinois, qui sont devenus très populaires. Cela explique le manque de clients », regrette Amandy Keïta. Baisse des recettes Cette baisse de fréquentation se ressent directement sur les revenus. Selon l’artisan, il était autrefois possible de gagner entre 5.000 et 10.000 francs CFA par jour. Aujourd’hui, les recettes dépassent rarement 2.000 francs CFA, lorsqu’il y en a. « Certains jours, nous ne gagnons absolument rien. Si cette situation persiste, je pense que je serai obligé de chercher un autre emploi », confie-t-il. Dans la case voisine, Ousmane Tangara, également âgé de 25 ans, exerce dans le secteur depuis plus de huit ans. Son témoignage traduit la même inquiétude. Cela fait trois jours, dit-il, qu’il rentre chez lui sans avoir reçu un seul client. « Si la situation ne s’améliore pas, je vais chercher un autre emploi, car ce métier ne nous permet plus de subvenir à nos besoins. J’ai une femme et des enfants », souligne-t-il. Une activité devenue plus pénible Derrière le marché de Médina-Coura, Zakari Diarra, 32 ans, exerce le métier depuis plus de dix ans. Pour lui, la baisse de la clientèle n’est pas le seul problème auquel les tapeurs sont confrontés. La nature même du travail a évolué. « Aujourd’hui, nous tapons surtout des bazins non cousus destinés à de grandes teinturières. Ces pièces sont plus difficiles à travailler et demandent beaucoup plus de temps », explique-t-il. Selon lui, les conditions étaient différentes auparavant. « Avant, nous tapions des complets à 500, 1.000 ou 2.000 francs CFA. On pouvait en faire jusqu’à 30 par jour et rentrer avec un revenu correct. Aujourd’hui, un complet non cousu peut être facturé entre 5.000 et 10.000 francs CFA, mais ce type de battage demande davantage d’efforts et peut parfois détériorer le tissu », poursuit-il. Pour cet artisan, l’arrivée massive des tissus importés a également contribué à fragiliser l’activité. Entre abandon et nostalgie Devant l’un des ateliers, Oumou Touré, 54 ans, grande teinturière, observe les tas de tissus. Elle exerce son métier depuis son enfance, aux côtés de sa mère, et conserve une clientèle au Mali comme à l’étranger. Pour elle, le travail des artisans demeure indispensable à la qualité du bazin traditionnel. « Un bazin teinté et battu par nos artisans a toujours plus de brillance et d’élégance que les bazins Gessner », affirme-t-elle. Elle dit avoir constaté, lors de sa participation à des expositions à l’extérieur du Mali, que les créations locales continuent de susciter de l’intérêt. « Les gens ont toujours de l’estime pour nos pièces. Même ici, l’intérêt revient un peu, notamment avec les nouveaux motifs, la peinture et la sérigraphie. Les gens les portent surtout lors des grandes cérémonies, comme les mariages et les baptêmes », explique-t-elle. Malgré cette évolution, Oumou Touré se dit préoccupée par la raréfaction des tapeurs. « Avant, on trouvait ces artisans presque partout. Aujourd’hui, ils sont présents seulement dans certains endroits. J’aimerais que les pouvoirs publics prennent des dispositions, car notre métier de teinturier est également menacé », plaide-t-elle. À quelques mètres de là, Mamadou Drabo, 60 ans, se souvient d’une époque où le métier permettait de subvenir convenablement aux besoins d’une famille. Il a commencé à taper le bazin en 1985 avant d’abandonner cette activité, il y a huit ans, pour se reconvertir dans le gardiennage. « Avant, ce métier était intéressant. Grâce à lui, j’ai pu acheter un terrain, prendre soin de ma famille et même financer le voyage de mon premier fils à l’étranger », raconte-t-il. Aujourd’hui, dit-il, la réalité est tout autre. « Certains jeunes peuvent passer une semaine sans gagner 5.000 francs CFA. » Pour lui, la disparition progressive de ces activités artisanales peut contribuer à pousser certains jeunes vers l’exode rural ou les migrations irrégulières à la recherche de meilleures perspectives économiques. Même constat chez Abdoul Traoré, la cinquantaine, installé dans une case derrière le camp de police de Médina-Coura. Il a exercé le métier pendant une trentaine d’années et avait formé plusieurs apprentis. Tous ont finalement abandonné. Lui-même a cessé de taper le bazin il y a six ans pour se consacrer à la vente de friperie. « Cela m’a été très difficile de laisser
